ued中国官网 海表里公藏元刻本古籍拜谒与著录

据初步拜谒，海表里现有元刻本古籍的数目，以种类贪图有723种，包括经部167种、史部91种、子部197种（不含释家类）、集部178种、释家类90种；以版块贪图为990种，其中孤本569种；以数目贪图，不少于3857部。存世元刻本的著录与商榷还存在好多问题，需要进一步加强。

传统的版块目次学商榷爱好宋元善本。清代以来，保藏宋元本较多的藏书家经常在藏书目次以外，另行编纂宋元善本书目。较伏击的有徐乾学《传是楼宋元本书目》、黄丕烈《求古居宋本书目》《百宋一廛书录》、汪士钟《艺芸书舍宋元本书目》、杨绍和《宋存书室宋元秘本书目》、瞿镛《铁琴铜剑楼藏宋元本书目》、莫友芝《宋元旧本书经眼录》、朱学勤《结一庐藏宋元本书目》、潘祖荫《滂喜斋宋元本书目》、陆心源《归安陆氏旧藏宋元本书目》、李盛铎《木犀轩藏宋元本书目》、曹元忠《笺经室所见宋元书题跋》、潘宗周《宝会堂宋元本书目》等。这些书目著录之宋元本，多则数百种，少则几十种，但大多仅限于一家所藏，著录界限不广。时于当天，这些稀少的宋元善本绝大多数为群众藏书楼所保藏，少许流散在民间。跟着宇宙古籍普查责任的开展，尤其是各级稀少古籍名录的诞生，宋元本的家底越来越清亮；跟着聚积电子数据的传播，海表里宋元本的书影和全文图像也更容易得回。因此，全面拜谒宋元本存藏情况，赐与详备著录，并开展宏不雅商榷的时机如故纯熟了。

从2006年启动，以全面拜谒海表里现有元刻元东说念主别集为机会，笔者征集了多数元刻本的联系良友。数年来，穷搜遍览海表里公藏书目，团结子地查验，辅以聚积书目数据库，基本上将元刻本的存藏情况拜谒了了，编成《海表里现有元刻天职类目次初稿》，初步著录海表里公藏元刻本3857部。至于私东说念主所藏元刻本，由于好多尚未公开，难于统计，只可留待他日。兹将拜谒所得，择要先容如下。

一、存世数目

元刻本的存世数目，当今还很难作出王人备精准的统计。以国内公藏来说，如果只是依据《中国古籍善本书目》，不参考频年来新编的各样馆藏善本书目，就会有好多遗漏。如，《中国古籍善本书目》著录浙江藏书楼藏元刻本30种，但《浙江藏书楼古籍善本书目》（浙江讲解出书社2002年版）则著录39种；［1］著录北京师范大学藏书楼藏元刻本22种，而《北京师范大学藏书楼古籍善本书目》（北京藏书楼出书社2002年版）增至27种。［2］稀奇是某些藏书丰富的大馆，由于馆藏在不断加多，旧有的善本书目已弗周密面响应馆藏善本情况。如，中国国度藏书楼，虽有1989年书目文件出书社出书的《北京藏书楼古籍善本书目》，但近二十年来新增的善本只可通过卡片目次和电子书目数据库查询。而上海藏书楼、南京藏书楼等大馆，迄今莫得出书完满的善本书目。运道的是，《国度稀少古籍名录》如故公布了四批，不少省市也发布了省市级稀少古籍名录，国内公藏元刻本的家底渐渐变得清亮。国际方面，经国表里学者的共同英勇，台湾、日本、好意思国的公藏已基本了了，但韩国、朝鲜、东南亚和欧洲的存藏情况还需要深刻拜谒。

笔者对存世元刻本的拜谒，主淌若平淡查阅各式善本书目，充分专揽古籍书目数据库，同期对有条款去的藏书楼进行实地查验。据初步拜谒，海表里公藏元刻本的数目，以书的种类贪图，有723种，包括经部167种、史部91种、子部197种、集部178种、释家类90种；以版块品种贪图，为990种（兼并部书有几种版块，其中，仅著录为“元刻本”者114种，还需要进一步证明是否为不同版块品种）；以书的数目贪图，不少于3857部，其中包括较完满中语释教大藏经8部、残本8部、零本222部。对于上述统计数字，需要补充说明的是，某些大型丛书，如元刻《普宁藏》，无论整部或零种，都只算一种书。兼并种书，经不同东说念主重编、翔实或评点，内容和卷数不同，则视为不同的品种。而书的部数，暂时只不错各藏书楼的天然保藏现象为统计范例，丛书零种或单刻本的残本，只消藏书楼以稀薄的索书号著录，大阳城(SuncityGroup)则视为一部。这么解决，天然导致某些书的复本部数增多，但不同的零种或残本，可能是不同期期的印本，或有不同的保藏泉源，即使历程东说念主为补配，也如故尊重其天然现象相比好。

从地舆分散来看，除掉中语释教大藏历程火零本，中国大陆藏元版书2316部、台湾607部、日本627部、好意思国38部、韩国19部、欧洲12部。可见在数目上，中国大陆独占鳌头，台湾与日本旗饱读至极，其他地区保藏较少。

从藏书单元来看，海表里共有266个机构藏有元刻本。其中，保藏较多的有中国国度藏书楼717部（另有大藏经零本24种）、上海藏书楼335部（另有大藏经零本50种）、北京大学藏书楼238部（另有大藏经零本12种）、南京藏书楼117部（另有大藏经零本3种），太原崇善寺有元版《普宁藏》1部4257卷；台北故宫博物院298部、台湾“中央”藏书楼262部（另有大藏经零本8种）；日本静嘉堂文库159部、公晓示馆98部、宫内厅书陵部80部，东京增上寺、浅草寺、京都东福寺、南禅寺、安国寺、奈良西大寺和滋贺园城寺藏有相比完满的《普宁藏》7部。［3］其他藏书楼的元刻本保藏数目在50部以下。为免繁琐，就不一一排列了。

二、存藏质料

孤本的数目是评价馆藏善实践量的伏击圭臬。在现有986种（不含大藏经）元刻本中，孤本有569种、582部（残本卷次互补者诀别算1部），在种数上占一说念版块品种的一半以上。也即是说，每两种元刻本中就有一种是孤本，这是元版书的精华部分。

当今，孤本元版书蚁集保藏在77家藏书机构中。从地舆分散看，中国大陆313部、台湾117部、日本137部、其他国度和地区15部。保藏数目名列前十的是中国国度藏书楼162部、台北故宫博物院54部、台湾“中央”藏书楼51部、日本静嘉堂文库41部、上海藏书楼36部、北京大学藏书楼33部、日本宫内厅书陵部21部、日本公晓示馆18部、日本御茶之水藏书楼13部、台湾傅斯年藏书楼12部。另外，南京藏书楼、山东博物馆、西安博物院和日本天理藏书楼、尊经阁文库等五家诀别保藏7部，湖南藏书楼、日本东瀛文库和石井积翠轩文库各藏5部，都门藏书楼、天一阁博物馆、华东师范大学藏书楼和俄罗斯科学院东方学商榷所圣彼得堡分所（均为残页）各藏4部，辽宁藏书楼、中国社会科学院体裁商榷所和韩国粹中央商榷院藏书阁等3家各藏3部，其余52家诀别保藏1～2部。

日本过火他国度所藏152部元刻孤本，除宫内厅书陵部所藏已由北京大学安平秋先生主捏影印出书，公晓示馆、日本国会藏书楼所藏元刻本已一说念数字化，并在网上免费浏览和下载外，其余的在国内学界还很难平淡专揽。其中，日本所藏最有特色的是经部小学书、子部医书、类书和禅宗文籍四类，皆属粗俗、实用的竹素，历来不受保藏家爱好，在日本却有多数保藏，这也响应了日本接收中国文化方面的特色。当今，文化部正在鼎力促成国际古籍善本的追溯，ued官方网站这些存藏于国际的孤本，不错最初纳入数字化追溯或影印出书的行列。拟另辑《国际藏元刻孤本目次》一文，以供出书界、学术界参考。

与孤本相对的是传世较多的版块，现有元刻本数目最为重大的是元刻明修本或元明清递修本，天然惟有140种版块，数目却多达1769部，约占现有元版书总和的二分之一，内容主淌若十三经、正史、类书、名家诗文集等。这些书，由于卷帙浩荡，社会需求量大，其书版屡经递修，有的以致从元代使用到清代中期，故存世的印本数目极多。如元至元六年庆元路儒学刻元明清递修本《玉海》，现有各式完满印本或残本多达157部，为现有元刻本数目之最。又如，元大德三山郡庠刻元明递修本《通志》，存世79部；元刻明修本《资治通鉴》，现有74部；元至正元年集庆路儒学刻明修本《乐府诗集》，存51部；元天历至正间褒贤世家家塾岁寒堂刻明修本《范文正公集》，存49部。其余多则二三十部，少则几部，更仆难尽。而当今古籍善本拍卖会上所见元刻本，除佛经零本外，大多亦然元刻明修补印本的残本。存世数目如斯繁密的元刻明修本以致元明清递修本，不同地区、不同藏书楼、不同书目对其等第的认定有很大不同。保藏宋元本较少的地区和藏书楼，皆以稀少古籍来对待，视若张含韵；保藏善本丰富的大馆，对某些品相不好的，则视作普通古籍来保藏，视同寻常。但当作行业范例的《古籍定级范例》似乎莫得沟通到宋元刻本的递修与后印问题，将宋刻宋印本、元刻元印本和宋刻明修本、元刻明修本以致三朝本无极地归于一级甲等和乙等，这是并不科学的。稀奇是某些印于万历以后以致清代者，那时宋元刻版已所剩无几，纸墨又欠安，其文物价值岂肯与初印本同日而说念？因此，除上述保藏有元刻孤本的藏书楼外，各中小藏书楼所藏元刻本的全体质料并不高。

三、版块著录

天然海表里大多数元刻本都已记录在各式书目，但著录的质料和水平却交加不王人。大体来说，台湾、好意思国的伏击藏书楼编有善本书志，日本有各样可贵书解题目次，元刻本的版块信息已较为详备。而大陆除了轻佻的善本书目或图录外，冷漠各大藏书楼撰写详备书志，即使著录版块，大多也无极地著录为“元刻本”，于读者专揽极不肤浅。由于弗成详考具体版块，无法提供版块著录的凭证，著录不准确的情况也就在所未免。笔者在编纂《海表里现有元刻天职类目次》时，最辣手的问题即是要把这些著录为“元刻本”的版块具体落实，以便当作兼并种版块如故不同版块解决。这项责任极为穷困，以个东说念主力量很难在短期内完成，有赖于藏书楼界和学术界的共同英勇。

如，《广韵》五卷，存世元刻本有33部，诀别是元延祐二年（1315）圆沙书院刻本（3部）、元泰定二年（1325）圆沙书院刊本（1部）、元至顺元年（1330）敏德堂刊本（2部）、元元统三年（1335）日新书堂刊本（2部）、元至正十六年（1356）翠岩精舍刻本（1部）、元至正二十六年（1366）南山书院刻本（6部）、元建安余氏双桂书堂刻本（2部）、元余氏勤德堂刊本（1部）、元覆宋刊本（1部），另有14部无极地著录为“元刻本”，分散在十家藏书楼，包括国度藏书楼3部、北京大学藏书楼3部、重庆藏书楼1部、重庆市北碚区藏书楼1部、湖北省藏书楼1部、台湾“中央”藏书楼1部、傅斯年藏书楼1部、日本公晓示馆1部、东瀛文库1部、足利学校业绩藏书楼1部。要念念将这14部“元刻本”的具体版块落实，必须征集前述九种版块的书影，与之逐个比对，细目是上述版块中的某一种，或是新的版块品种。

据统计，海表里各大藏书楼书目中仅著录为“元刻本”的古籍有436种、1360部，约占存世元刻本数目的三分之一。之是以著录为“元刻本”，是因为响应具体年代信息的牌记、序跋如故一火佚。咱们只可通过兼并种书的其他有年代可据的版正本复原这些信息，大概根据文件纪录来算计其刊刻时代和地方。拜谒发现，在这些具体年代不解的书中，存有好多著录舛误的情况。如，台湾中央商榷院傅斯年藏书楼藏元刊本《马石田文集》15卷，乃清末民初南京藏书家邓邦述群碧楼旧藏，但日本学者阿部隆一《增订中国访书志》审订为明刻本。［4］中国国度藏书楼所藏元刊本正文卷首题“石田先生文集”，行款为十行十八字，阁下双边，而傅斯年藏书楼所藏题“马石田文集”，十行二十字，四周双边，当为明弘治六年重刻本。又如，日本静嘉堂文库藏元程钜夫《雪楼集》残本，著录为元刊本，实为明洪武二十八年与耕堂刻本。据明洪武刻本《楚国文宪公雪楼程先生文集》卷末有洪武二十四年秋宜阳彭从吉跋，《雪楼集》本有45卷，至正十八年揭汯复编为30卷，元末排印，但仅刊刻前10卷，适逢元、明易代，刘氏书肆被兵燹，后20卷在四十年后才刊刻收场。而静嘉堂文库藏残本为卷22至27，不可能是元刻本。

即使著录版块信息相比详备的书，也还有再行校阅的必要。如，日本杏雨书屋和静嘉堂文库著录元大德年间刊本《新编事文类聚笔墨大全》134卷，毋庸拜谒原书就知其著录舛误，因为元大德十一年原刻本是208卷，元泰定元年吴氏友于堂刊本删省改编为134卷，明初时建阳书坊刊巾箱本又重加改编，仍为134卷，①故杏雨书屋和静嘉堂文库

藏本绝非元大德年间刊本。又如，台湾中央商榷院傅斯年藏书楼著录有元至正刻本《说念园学古录》，但查阅原书，应当是明嘉靖刻本的后印本；该书另一部元刻本保藏在日本大仓文库，但大仓文库选藏古籍已售归北京大学藏书楼，整理目次时已调动为明景泰刻本。［5］通常情况还有好多，《海表里现有元刻天职类目次》对元刻本的版块信息，将竭尽所能赐与翻新或补充。

版块著录是版块武断效果的蚁集展示。天然宋元刻本的价值已为世所公认，但宋元本的武断、著录与商榷，还存在好多薄弱设施。跟着国度古籍保护责任的开展，越来越多的宋元本得以影印出书或提供电子阅读，必将激动该界限的商榷走向深刻。（罗鹭）

［翔实］

①对于《新编事文类聚笔墨大全》的版块系统，可参考仝建平《〈新编事文类聚笔墨全书〉商榷》，陕西师范大学博士学位论文，2010年。

［参考文件］

［1］浙江藏书楼古籍部．浙江藏书楼古籍善本书目［M］．杭州：浙江讲解出书社，2002：1－719.

［2］北京师范大学藏书楼古籍部．北京师范大学藏书楼古籍善本书目［M］．北京：北京藏书楼出书社，2002：2.

［3］（日）梶浦晋．日本的中语大藏经保藏过火特色——以刻本大藏经为中心［J］．藏外释教文件.2008（11）：381－382.

［4］（日）阿部隆一．增订中国访书志［M］．东京：汲旧书院，1983：653－654.

［5］北京大学藏书楼．北京大学藏书楼藏“大仓文库”善本图录［M］．北京：中华书局ued中国官网，2014：76.